RELACIONES COMUNITARIAS: ALGUNAS NOTAS Abril 13, 2007
Posted by cdfa in Gerencia Social, Gestión Ambiental, Responsabilidad Social.trackback
Una nueva profesión prolifera en el país, el de Relacionista Comunitario (R.C). Si bien no es nueva como función, ni existe de manera formal en alguna universidad, basta ver los anuncios en los diarios los días domingo para darse cuenta que la demanda es creciente y lo seguirá siendo. Pero cuál es su rol o cuál debería ser?.
El boom minero y de alguna manera el de hidrocarburos ha puesto bajo la lupa a todas las empresas de ambos sectores, y por cierto a las comunidades aledañas a sus zonas de influencia en guardia y vigilia permanente. Ya pasaron (felizmente) los tiempos en que las empresas mineras formales hacían y deshacían en su área de trabajo, trayéndose abajo el medio ambiente y la vida misma de la población local.
El cambio, no obstante, estriba en que en general el daño ambiental y social se sigue dando (en menor escala) pero las comunidades demandan cada vez más y con razón justas compensaciones ante los hechos que trastocan todo su entorno social, ambiental y muchas veces cultural. Y es en este contexto que entran los R.C.
En términos prácticos los R.C son los que dan la cara frente a las comunidades y los que deben en primera (y a veces en última) instancia resolver o intentar resolver los conflictos que frecuentemente se presentan entre la empresa y la comunidad. Mal que bien alguien debe hacer este trabajo, el problema no radica ahí sino en el marco general en que se desenvuelven, el cual depende de las políticas de la empresa.
Hay R.C de todo tipo, desde aquellos que vienen de ciudades urbanas (generalmente sociólogos o antropólogos “con conciencia social”), hasta los locales o “near native” que hablan el idioma o dialecto de las comunidades. Un poco de ambas cosas está bien. El tema es que en cualquier caso los R.C se han convertido, más allá de la cara visible de la empresa con la comunidad, en los negociadores que buscan ofrecer lo menos posible a las comunidades y ceder lo mínimo ante las demandas por compensaciones, al más puro estilo de negociación empresarial. Es un mejor R.C el que le “ahorra” más dinero a la empresa parece ser el mensaje.
En la práctica lo que se está dando en el manejo de las Relaciones comunitarias es un mercado de proyectos. En donde la empresa ve cumplido su objetivo si logra que las comunidades estén satisfechas (los dejen trabajar) con el menor gasto posible, y la comunidad por cierto si este monto es el mayor posible y de satisfacción inmediata. Y por proyectos estamos hablando de cualquier cosa, desde el pintado de las paredes de un colegio hasta la reforestación de bosques. Y, claro, ante la menor eventualidad de incumplimiento de estos acuerdos (que se da con mayor frecuencia de la que se pueden imaginar) empiezan o se agravan los conflictos y nuevamente el R.C entra en escena.
Entendemos que como en todo proceso las cosas deben ir cambiando para mejor, en la medida que las empresas y sus R.C aprenden más de las comunidades y estas a su vez aprenden el comportamiento e intereses de las empresas. Sin embargo, este proceso, podría ir más rápido y mejoraría cualitativamente si las empresas y las comunidades entendieran que el camino a seguir no puede continuar siendo el mercado de proyectos sin norte, sino el del objetivo común de desarrollo sostenible local.
La empresa y las comunidades convivirán por décadas, por tanto el desarrollo sostenible local debe ser un objetivo a seguir por ambos (con apoyo del Estado por cierto). Para ello, la Responsabilidad Social de las empresas debe dejar de ser un discurso y convertirse en un objetivo de política corporativa, en donde los stakeholders tengan la misma importancia relativa que sus propios accionistas. Entender que son socios es indispensable.
Un viraje de las empresas hacia una política social preventiva e inclusiva, con visión de largo plazo les sería mucho más rentable y sostenible social y económicamente que la política cortoplacista y reactiva frente a las presiones por hechos consumados. En este nuevo marco los R.C deben convertirse en los facilitadores del proceso de desarrollo, con una actitud de socio de las comunidades y no de ejecutivos de cuentas.
cdfa
Carlos con la poca experiencia que ahora tengo en el tema de RRCC te puedo decir que tu enfoque es de lo mas acertado en el medio, coincido totalmente con tu opinion en que la unica manera de lograr un buen relacionamiento entre las empresas ( del sector EM), pasa por una alianza estrategica de estas con el Estado, para, en principio, fortalecer la relacion de este con la Comunidad, basada en la confianza que necesariamente debe generar su intervencion imparcial y transparente en el proceso de facilitacion del dialogo entre las partes.
Una vez lograda esta posicion, el estado debera propiciar un acercamiento Comunidad – Empresa en terminos de buena fe y respeto mutuo, en el proceso de negociacion de compromisos y cumplimiento de los mismos; consolidando su imagen como ente rector de la Gestion Social en su Sector (EM).
Saludos Victor.
Victor, el trabajo no es sencillo y la ruta no siempre fácil pero es la mejor.
Saludos
Carlos Figueroa.
Hola.
Trabajo como Relacionista Comunitario de ODEBRESCHT en el Proyecto de Exportacion de Gas Licuado en la Pampa Melchorita, y de verdad qu este trabajo es bastante satisfactorio, porque das la cara y representas a una Empresa solida y el unico norte que tienes es la Responsabilidad Social, las buenas acciones en favor de la niñez, la comunidad y muechas cosas mas son tarea exclusiva del manejo de un RR.CC…de verdad que esta columna que acabo de leer y sumamente interresante y creo que este tema esta entrando muy de moda, y espero la comunidad pueda entender el rol que cumplimos en el area de influecnai directa del proyecto..
Que lo entiendan las comunidades efectivamente pero las empresas y el Estado también. El desarrollo sostenible (adonde debe apuntar la Responsabilidad Social) es un tema de a tres: sociedad civil-empresas y Estado. Manten esa línea que vas por buen camino.
NO CONFUNDIR ASISTENCIALISMO CON RELACIONES COMUNITARIAS, ESTO ES MUY COMUN DE OBSERVAR EN EL TEMA DE RR.CC. PERO SE DEBE A LA POLITICA DE LA EMPRESA ENTONCES EL PERSONAL QUE TRABAJA CON ELLAS DEBE DE DEFENDER LA POSICION DE LA EMPRESA EXTRACTIVA, ASISTENCIALISMO ES DAR PARA QUE NO MOLESTEN Y FORMULAR PORGRAMAS DE DESARROLLO CON IMPACTO SOCIAL ES OTRA COSA ES NTERNALIZAR ESER SENTIR HASTA EL ULTIMO DE LOS OBREROS E INCLUSIVE CON LAS CONTRATAS, ES UN TEMA NUEVO Y MUY INTERESANTE
Definitivamente es interesante este tema para el debate, en la que no coincido plenamente con tu punto de vista porque si existen trabajos muy serios en cuanto a planes de trabajo que generern capital social en las comunidades y con ello el lorgo de un desarrollo sostenible. Creo q sería justo y correcto que nombres a aquellas empresas que vienen ejerciendo un papel mucho más protagonico, que hacen todo lo contratio a la forma en que generalizas a estos departamentos. Por darte un ejemplo XSTRATA TINTAYA recibió el premio al Desarrollo Sostenible por la SNMPE, en la que sus politicas de trabajo y apoyo a las comunicades va realmente en serio otorgandoles anualmente el 3% de las utilidades generadas antes de impuesto, y otro porcentaje más para otros programas despues de impuestos. De esta manera esta empresa tiene una fundación TINTAYA que actua en la segunda etapa de cada proyecto del depatamento de RRCC. Como se puede ver se trabaja ordenadamente y con claros objetivos, y no simplemente aguantando los conflictos sociales como mencionas. Y así como esta empresa existen algunas más que siguen este camino, por supuesto que son empresas grandes y ello les permite desarrollar grandes proyectos, pero no hay que mezquinos en reconocer que cada vez más las mineras sobretodo están desarrollando buenos planes de desarrollo sostenible, que, en un par de años va tener importante protagonismo en su contribución al desarrollo sostenible.
Un saludo
Hola Jimmy, es cierto que hay intentos de algunas empresas por hacer algo serio en materia social, los conozco muy bien. Señalas el caso específico de una y hay efectivamente otras (grandes y no tan grandes) que a través de sus acciones de responsabilidad social y del “programa minero de solidaridad con el pueblo” (Aporte Voluntario) buscan obtener de su inversión social el mayor impacto posible. Creo sin embargo que hay mucho que trabajar en cuanto a la política social de las empresas mineras, y hoy más que nunca lo social no se puede desligar de lo económico. El solo hecho de que haya tantos conflictos sociales nos indica que hay que trabajar bajo un nuevo enfoque, el de socios estratégicos de las comunidades, no se trata solo de más o menos dinero colocado en la zona. Y sobre lo último, si te puedo decir que es una gran necesidad el contar con planes de desarrollo sostenible, planes que brillan por su ausencia en la gran mayoría de casos y por lo cual mucha de la inversión social se evapora y es algo en lo que debemos insistir y trabajar.
Interesante desde todo punto de vista, pero més aún, si vemos como se ha entrampado el tema de desarrollo y las luchas sociales con las comunidades; en espacios internos a la empresa de hidrocarburos. Digo, si se busca eficiencia, ésta pasa por el testeo general, y mientras mayor y mejor monitoreado; resultados mas creibles y sólidos para todos.
Ahora que los medios son tan accesibles, es justo saber que rostro tiene esta lucha social casi perpetua. Ello para dejar de estar en ese oscurantismo informativo, que sólo refuerza la sensacion de abuso del grande contra el pequeño.
eso kreo.
Efectivamente, la falta de trasparencia solo genera incertidumbre y desconfianza, ergo mayores conflictos sociales.
Cual seria el perfil profesional y de formacion universitaria para el correcto desempeño de un RRCC , descontando su experiencia en trabajos participativos y comunitarios. El articulo es muy bueno.
Fenando, creo que diste en el blanco. Es un tema crucial el de la profesionalización de los RR.CC. El perfil general de profesión básica (pre grado) debiera tener énfafis en la Ciencias Sociales, no obstante conozco muchos RR.CC buenos que son de otras profesiones y otros RR.CC malos que son de CC.SS. Lo importante viene en la especialización y aquí el mercado académico está sesgado hacia Diplomados en Responsabilidad Social y en Manejo de conflictos. Sin enbargo lo óptimo es brindarle a los RR.CC o a quienes quieran serlo una visión más amplia que vaya desde lo que es el Desarrollo y lucha contra la pobreza hasta herramientas clave de negociación y formulación de proyectos, y lo que implica un proyecto de industrias extractivas. Es decir una visión integral, y por lo que tengo entendido acaba de aparecer una opción en el mercado que cumple estos requisitos y que puedes explorar.
Carlos, hola, te comento que hay una carrera de pre-grado que responde a los requerimientos que planteas, se llama Comunicación para el Desarrollo.
Tiene énfasis en las Ciencias Sociales abordando el tema de Desarrollo como eje principal, un profesional de Comunicación para el Desarrollo egresa teniendo conocimientos para la elaboración del diagnóstico, diseño y evaluación de Proyectos. Es una carrera muy interesante pero poco conocida en el mercado y la ofrece la Católica (PUCP).
Interesante Nadia, tú estás estudiando esa carrera?. Habría que ver la manera de incluir en el sylabo algun curso vinculado a las RR.CC, sería excelente.
Carlos,cuál es esa opción de profesionalización que estaría disponible en el mercado a la que hacés referencia?
El Instituto de Gobierno de la USMP ha abierto las inscripciones de un Diplomado en Relaciones Comunitarias y Desarrollo Local Sostenible (243-3931).
Carlos,
Es cierto, ultimamente el boom profesional en CC.SS está volcado al tema de Relaciones Comunitarias. Pero como en otras ocasiones, parece que esto fuera lo último y lo mejor, ahora se llama RR.CC, antes se llamaba promoción, organización. Todos los planes y proyectos que demandan la participación ciudadana desarrollan procesos de relacionamiento entre el ente promotor y las poblaciones objetivos. Si las RR.CC son lo último, se tiene ya diseñado el proceso?., si no lo fuera qué es lo que está faltando?.
En efecto el RR.CC es también un promotor, pero a diferencia de otros casos es un promotor del desarrollo local, y es ese su rol desde su ubicación de nexo entre la empresa a la que representa y la comunidad con la que se vincula. Debe ser la visagra entre los dos socios estratégicos. Como ves esto difiere de las funciones del promotor típico de proyectos o del antiguo extensionista agrario, etc. Y creo que por el contrario las CC.SS le han dado poca importancia al tema, tan es así que recien habrá un Diplomado al respecto, y algo que debe quedar meridianamente claro conceptualmente hablando, un RR.CC requiere una formación mayor a la que se imparte en Responsabilidad Social y/o Manejo de Conflictos Sociales, que son parte pero no la central. Entonces además de estar faltando RR.CC debidamente capacitados, se requiere que las empresas den un giro a su enfoque paternalista o confrontacional (según el caso) en sus relaciones con las comunidades y dar paso a las alianzas estratégicas con visión de largo plazo.
Hola mi nombre es Walter estuve leendo algunos comentarios y me gustaria indicar que el trabajo de Relaciones Comunitarias no es tan facil como indican algunos pero tampoco es imposible ya que realizando un buen trabajo obtenemos una paz social entre comunidad y empresa, y eso es el principal objetivo de Relaciones Comunitarias. Cualquier comentario mi correo es walter1e@hotmail.com para poder hacer algunos intercambios de experiencias, mi persona trabaja actualmente en dicha area en un proyecto minero de interes nacional.
ME PARECE INTERESANTE TODOS ESTOS ASPECTOS CONCERNIENTES A LO QUE ES RELACIONES COMUNITARIAS SI BIEN ES CIERTO NO ES FACIL PERO TAMPOCO IMPOSIBLE SON RETOS QUE CADA UNO DE NOSOTROS DEBEMOS APRENDER Y SOBRE TODO GENERAR VIAS DE DESARROLLO QUE CONGREGUEN AL SOSTENIMIENTO DE UNA COMUNIDAD CON SUS RECURSOS PROPIOS DE CADA LUGAR.
Hola mi Nombre es Cesar Contreras Ramirez , Sociologo de Profesion y me parece muy interesante e importante el articulo y los comentarios de debate acerca del tema de relaciones comunitarias en lo particular concuerdo mucho con el articulo, agregando que es importancisimo impulsar de manera permanente un proceso de comunicacion( consulta , dialogo e informe) dentro de un proyecto influyente a una comunidad ,ya que esto permitira no solo trabajar transparentemente sino que mantendra informada a los diferentes actores internos y externos , asi como podemos saber su opinion , interrogantes y dudas minimizando asi algun tipo de conflicto social haciendolos participe en alguna asamblea de consulta, no debemos dejar de lado la principal mision y objetivo de responsabilidad social de una empresa que la podriamos plantear en una politica de desarrollo sostenible , conjuntamente en lo personal pienso que estos dos criterios plasmandos en programas como estrategia dentro de un plan de relaciones comunitarias son la base social y economicamente viables para el trabajo de una relacionista comumitario enfatizado en una politica de responsablidad social de una Empresa Minera . atentamente Sociologo: Cesar Contreras Ramirez . celular 074:_ 979342570 cecora21@hotmail.com para cualquier contacto saludos Coordiales.
De acuerdo contigo César, pero lo que aparentemente es obvio que las empresas tienen que hacer es muchas veces donde está la falla inicial, error que marca la pauta hacia una relación dificil con las comunidades y muy dificil de revertir.
COMUNICADOR SOCIAL LAS RELACIONES COMUNITARIAS ES BASICAMENTE . ES LA INTERACCION HUMANA ENTRE LA EMPRESA Y COMUNIDAD PARA CONVIR DE MANERA RESPOSABLE,QUE GENERE RECIPROCIDAD ENTRA LAS PARTES,SIN ASISTENCIALISMO GENERANDO ESPACIOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE CON DESARROLO RESPONSABLE EN SU DIFERENTES ASPECTOS,UTILIZANDO PUENTES DE CONCERTACION Y NEGOCIONES DE INTERESES.ANTES, DURANTE,DESPUES COMO PUNTO REFERENCIA NUCLEO POBLACION Y SU CULTURA.
Hola a todos ,soy novata en el tema pero me interesa enriquecer mis conocimientos al respecto , agradecería me informen cual es la metodologia adecuada para proceder como relacionista comunitario ,si bien todo parte de la comunicación verbal,como se procede posteriormente ante la empresa y la comunidad ,existen herramientas y estrategias “tradicionales” ? Bueno gracias por su atención y si pueden recomendarme textos al respecto gracias.
SALUDOS QUISIERA SABER CUANDO COMENZARA EL Diplomado en Relaciones Comunitarias y Desarrollo Local Sostenible, SI ME PODRIAN AVISAR PARA INSCRIBIRME GRACIAS
En general el artículo es bastante bueno. Quiero resaltar el punto que señalas relacionado al quehacer del relacionista comunitario quien sigue y debe seguir la política empresarial, lo cual es totalmente cierto. Ante esto quiero decir que es de suma importancia que los relacionistas comunitarios sigan también principios y valores éticos que son finalmente los que debe guiar su trabajo.
Las empresas sacan los recursos porque los van a vender y obtener rentabilidad. La existencia de las empresas no es para desarrollar a las comunidades sino para obtener ganancias de su negocio (lo cual es válido). Ahora se le exige a éstas a invertir y obtener ganancias pero con responsabilidad ambiental y social e inclusive que contribuyan al desarrollo de las comunidades, hay algunas empresas que cumplen con esto porque realmente creen que deben contribuir al desarrollo de las comunidades y otras porque “tienen” que hacerlo.
Mónica, efectivamente las empresas no han sido creadas para desarrollar la zona en que operan, sino para extraer recursos y venderlos. Es por ello que deben replantlear sus políticas de relacionamiento con las comunidades, ya que es clave que entiendan que una convivencia pacífica solo será posible en la medida que empresa y comunidad actúen como socios estratégicos (con objetivos y metas comunes) con visión de largo plazo. Ahora, claro está que el desarrollo local es un tema de a tres, Estado-empresa y Sociedad civil.
Que bueno es saber que en el Perú por fin se están poniendo en practica los objetivos de La Responsabilidad Social que tanto anhelamos los entes de la Comunidades que de alguna manera somos afectados en los Grandes Proyectos de Desarrollo, y que apoyamos para que mejore el nivel de vida de los Peruanos, aun que es nueva la RC. dentro de la Empresa moderna se está cumpiendo con los postulados de los acuerdos del “Programa de 20021″Solo que hay que preparerce bien los que tratamos directamente con las Comunidades, por que hay muchos deudo Dirigetes no hacen mas que ajitar a los pueblos en reclamos sin base, buscando entorpecer las buenas Relaciónes entere la Empresa y la Comunidad.
El rol del RR.CC es clave y su profesionalización una necesidad.
Hola soy Marianella, bachiller en Antropología, estaba leendo sus opiniones acerca de RRCC, es interesante, es cierto que este rol, es muy dificil, pero no imposible, lograr por ejemplo los permisos sociales, (en mi caso, obtenr el permiso social, para la categoria I, en exploración minera) para que una empresa entre a trabajar, y depende mucho de la información honesta que das a las comunidades, depende tambien del contexto social, y el tiempo que inviertes, el cumplimiento de los compromisos, uno de ellos el cuidado del medio ambiente, hacer que el impacto sea lo menos posible. Pero necesito algunos perfiles sobre relaciones comunitarias, si me podrian dar alcance. Mi correo es: nelitamg1@hotmail.com Gracias.
Interesante el tema que publicas, pero el Relacionista Comunitario sea de cualquier profesión debe conocer primero el lugar que pisa, ya que habeses somos soberbios en reconocer nuestros errores, sin embargo el RRCC muchas veces no es reconocido por su trabajo a pesar que en el futuro la sostenibilidad de la empresa dependera de su trabajo.
Es muy interesante tratar el tema social, ya que, cada uno desarrollamos actividades relacionadas a RR. CC. ya sea como; Sociólogo, Docente, Ingeniero, Abogado, etc, etc. Sin embargo, quiero resaltar que las buenas relaciones Sociales es la puerta de entrada a nuestra sociedad sin distinción alguna; siendo asi, considero que, el trinomio (Estado-Empresa-Sociedad Civil) es la mas acertada posible.
Mas bien quiero saber cuando o donde se desarrollara los cursos o Diplomados en RR.CC. les agradecere mucho.
mi Correo es vicsat_7@hotmail.com
Definitivamente debe conocer el lugar y mucho mejor aun debe hablar el idioma local. Y dices otra gran verdad, el futuro de la sostenibilidad de la empresa eepende del trabajo de los RR.CC pero tambien de la politica que la empresa aplica y los RR.CC implementan.
Carlos Figueroa.
hola soy bachiller en ciencias de la comunicacion y siempre me gusto el area de comunicacion para el desarrollo y bueno me gustaria incursionar en ese campo de relaciones comunitarias , por que eso es loq ue hace falta por esta zona, y creo q tiene bastante experiencia en ese area me ayudaria mucho saber de algunas pautas por las q podria empezar….y bueno si sabe de algun diplomado en ese area q este iniciando ahora.
hola, es muy interesanten tu pagina sobre un tema que debe convertirse de interes nacional, para que no vuelva a ocuurir lo de bagua, y otros conflictos con comunidades involucradas en proyectos extractivo y de energia, debemos tener en cuenta que el ministerio de energia y minas muy poco invierte en realizar capacitaciones a las comunidades campesinas sobre sus derechos, lo mismo evita que las autoridades locales conoscan esos derechos y beneficios, ellos podrian ayudar a sus pobladores y comunidades involucradas en en tipo de proyectos, a solucionar conflictos, bien yo trabajo capacitando a comunidades campesinas en sus derechops , lo ideal seria que se haga efectivo lo del socio estragico que viene a ser la comunidad, pero con un porcentaje real de acciones.
Ademas ya deberia existir una carrera de relaciones comunitarias, todos hemos aprendido en el campo muchas cosas, el MEM deberia estar dando cursos constantes a lideres de las comunidades, autoridades politicas, a la sociedad civil, con costos mas bajos para que todos los que desen puedan acceder a ellos, no olvidemos que todo esta basado en la educacion y claro los relacionistas comunitarios de las empresas siemmpre quieren invertir lo menos posible y muchas veces no cumplen con lo ofrecido y es ahi donde se generan los conflictos, casi siempre por incumplimiento
En cuanto a la responsabilidad social debia ya convertirse en una ley de obligacion como es del ambiente , no se puede exigir mucho cuando solo se trata de politicas de empresa extractivas partiendo de las medianas empresas a las grandes cuando tambien debemos hacer responsables a los pequeños mineros que se enriquecen sin invertir casi nada en las comunidades, y no es poco lo que ganan.
Coincido con tus apreciaciones en relación al rol que le compete al MINEM y a las empresas mineras. En cuanto a la profesionalización de RR.CC existe actualmente un Diplomado en una Universidad Local, no obstante comparto también la idea que ello debería ser promovido desde el Sector a fin de que esté al alcance de personas de menores recursos pero que estén dispuestos a trabajar en aquellas zonas olvidadas de nuestro país en donde se asienta la actiovidad minera, y por cierto lo de Bagua Nunca Más !!!
Donde puedo enterarme de las oportunidades para ser RRCC una empresa minera??
Si se trata de empresas mineras en el Peru, basta leer los domingos el suplemento de empleos de El Diario El Comercio.
hola, soy bachiller n comunicaciones y tengoi ya varios años trabajando en imagen y medios radiales, pero tengo la experiencia de ver como las empresas privadas llegana una ciudad y explotan las riquezas y no se toma en cuenta a RRCC, es indispensable que esta area exista y sobretodo pienso que deberian ser profesionales de la zona que conocen la forma de vida de la poblacion local, copnocen las costumbres y que es l lo que les afecta y que no,,,,pero insisto que como puede ser posible que en este siglo XXI aun las empresas locales no contraten personal de la zona para esta area, pienso que esta area es muy importante pero las empresas lo toman en cuenta como es de conociemiento publico solo por sus inetereses de lucrar y no por interes verdadero de velar por un pueblo, lamentablemente creo que sin tener experiencia aun en esta area nosotros como profesioanles en algun momento lo tendriamos que hacer,,,, que piensa usted?
Pienso que solo depende de ustedes en preparase y demostrar su capacidad. La gente local deberia tener sienpre la prioridad pero la formacion profesional es muy importante y no la deben descuidar.
Es muy importante que existan RC consientes que piensen en el bienestar de los integrantes de las comunidades, que son qiuenes han vivido y viviran ahi, mientras que las empresas llegan con grandes ganacias y bien tratados y se llevan la riqueza, incluso atropellando a las personas.
Es lo que queremos y por lo que trabajamos.
Asi es como ven el tema de RRCC es lo nuevo en el mercado laboral, no hay resetas de quien puede ser el mejor desarrollando el relacionamiento comunitarios pero si puden haber algunas pautas como por ejm. pisar tierra como alguien comentó y analizar la politica de relaciones comunitarias que tiene la empresa a la que uno postula uno solo no puede resolver todo si no tienes techo de negpciación ni menos aun el poder de desición, el profesional va desarrollando las habilidades de negociación (claro es bueno capacitarse), persepción, ganarte a la gente (tener empatia) comocer de proyectos de desarrollo, monitorearlos y generarlos cuando se requiere, he concocido amigos que al mes renunciaron porque el factor del idioma los bloqueo o las caminatas los agotó.
No solo la minera solicita RRCC ahora esta el sector de petroleo e hidrocarburos y en realidad toda actividad que produsca algun cambio en las inmediaciones de comunidades nativas, campesinas, pescadores, etc.
El RR.CC debe ser un promotor del desarrollo en el área donde realice su trabajo. Has mencionado varias de las características que debe tener todo buen RR.CC. Y si bien es cierto que camino se hace al andar, es mejor que se camine con bases conceptuales, metodológicas y científicas sólidas, que se cuente con una serie de herramientas que le faciliten su trabajo y le permitan desarrollar mejor sus propias habilidades y el conocimiento que adquiera en campo.
Que condiciones consideras / conocimientos debe tener un profesional para incorporarse cómo RRCC?? Por que las empresas piden para estos cargos a profesionales con formación tan distinta como psicólogos, abogados o sociólogos?? finalmente cuàl es la profesión ideal?? que puede saber el psicólogo de leyes?? que sabe el sociologó de conducta disfuncional?? ……
En mi opinión y por experiencia en el tema te diría que la profesión de base puede ser cualquiera de las CC.SS o incluso otras que has mencionado, pero lo importante es que tenga conocimientos y formación sólida en temas de desarrollo social y económico para empezar, es decir que se sitúe bien en un contexto de pobreza y pobreza extrema y pueda orientar a las comunidades hacia una ruta de desarrollo sostenible. Luego debe tener conocimiento de instrumentos de gestión social: formulación de proyectos, monitoreo, evaluación, y eventualmente también experiencia en diagnósticos cuali-cuanti, entrevistas, focus group, etc. Y un plus es obviamente el conocer el idioma nativo de la zona en donde se va a desempeñar o estar dispuesto a aprenderlo. La sensibilidad social es sin duda una condición necesaria, y el saber manejarse con propiedad y tener una paciencia a prueba de balas ayuda mucho (aquí es donde lo de psicólogo ayuda mucho), saber comunicar es también clave..
Hola Compañeros de RRCC, estaba revisando algunos comentarios sugerencias, acerca del perfil adecuado del profesional que debe llevar el relacionamiento entre la empresa minera y las comunidades campesinas de influencia directa e indirecta del proyecto minero.
En vista que es necesario tener conocimientos básicos de las costumbres, cultura, idiosincrasia y realizar proyectos autosotebibles con sus propias actividades que los comuneros utilizan (Minca Ayni Yanapanakuy y uso tecnología tradicional) Creo y debe ser trabajo de los antropólogos. Para que este profesional pueda proponer reducir el impacto social, de esa manera no pierdan sus costumbres y cultura los comuneros por el proceso de aculturización.
La antropología es una carrerea profesional que estudia a los grupos étnicos y a su cultura y pobreza. A trabes de estos conocimientos básicos se puede plantear proyecto sostenible que permitan mantener un equilibrio de desarrollo empresa y comunidad.
A si mismo puedo decir que es necesario hacer una investigación participativa de convivencia con las comunidades para que pueda salir las mejores estrategias de reracionamiento entre la comunidad y el área de relaciones comunitarias.
Muchas empresas confunden el rol y funciones del área de relaciones comunitarias con el área de operaciones o exploración minera otorgándoles poder de involucramiento con los comuneros a los técnicos de exploración minera para resolver los problemas sociales que hay en las comunidades.
Si bien es cierta el área de relaciones comunitarias debe de gozar de autonomía y tomar decisiones en las comunidades por que esta área juega un rol muy importante entre la empresa y la comunidad.
Relaciones comunitarias debe de ser un equipo gerencial encima del área de operaciones.
Saludos Arturo
Sabes de lugares donde pueda capacitarme como RRCC?? soy abogado.
Hay un Diplomadeo en RR.CC en el Instituto de Gobierno de la USMP.
La Antropologìa es muy importante en el tema en el sentido que muchas veces la relaciòn falla por la manera en que se vinculan unos con otros, la cosmovisiòn y la cultura de las comunidades no son en general tomadas en cuenta, además del idioma. Pero teniendo en cuenta esto hay tambièn factores y herramientas que no tienen los antropòlogos y que requerirìan complementar. El manejo de proyectos y una visión del desarrollo sostenible que incorpore lo bueno que puede traer la modernidad, es clave tambièn ntender que las comunidades no son ni deben ser instancias estàticas y que deben ir evolucionando con el tiempo. Ahí creo que hay una discusiòn que los antropòlogos deben resolver. Y sin duda la antropologìa tienje mucho qu aportar en cuanto a la RR.CC.
Compañeros con experiencia en relaciones comunitarias, sigo manteniendo mi posición del perfil adecuado del profesional que debe llevar adelante el reracionamiento entre la empresa y las comunidades campesinas y nativas es el profesional formado académicamente en antropología.
A mi no me parece adecuado con realizar un diplomado o algún curso de relaciones comunitarias, pueda sacar adelante un proyecto minero sostenible en el tiempo, porque se necesita de una formación profesional de cinco años académicos.
Relaciones comunitarias desde mi punto de vista antropológico es convivencia, conocer su cultura de pobreza, Floklore, costumbres, idiosincrasia.
Desde el conocimiento básico de la cultura se plantea o sistematiza las mejores estrategias de mapeo de actores sociales, mapeo de grupo de interés involucrados en el proyecto…. los cursos o diplomados lo llaman (STAKEHOLDERS).
Los antropólogos están formados para hacer estudios de caso, estudios de historias de vida, Liderazgo, pobreza, desarrollo a escala humana, mapeos sociales, estudios de comportamiento individual y grupal, fichas personales etc.
Ahora se dan cuenta que es todo una formación académica de llevar distintos cursos de especialización en una formación profesional.
Los antropólogo en su formación académica llevan cursos de campesinos, amazona y desarrollo, Folklore, estructura social antropología cultura etc.
Creo que es la receta para sacar adelante un proyecto minero sostenible y responsable tanto con social cultural y ambiental
Saludos cordiales
Arturo lira Zamora
Arturo me partece excelente que hagas una defensa de tu profesión en el tema de las RR.CC ojalá otras profesiones digan lo importante que son o puedan ser en este tema. Alguien de Comunicaciones si lo hizo pero brevemente. Sin pretender entrar en un debate, debo decir por experiencia que si justamente se está discutiendo si los antropólogos son los más adecuados para este trabajo es probablemente porque los resultados que han dados algunos de tus colegas no ha sido el más adecuado para las necesidades actuales en los procesos de desarrollo que son los que están detrás (y delante) en la convivencia entre empresas y comunidades. Mi posición es que se requiere profesionales integrales, en donde lo antropológico es una parte, esencial sinduda, pero una parte. Hay que saber negociar, manejar conflictos, elaborar y monitorear proyectos, administrar recursos, saber comunicar y sensibilizar, tener claro que la modernidad es posible en las comunidades, desarrollar procesos participativos junto a la empresa y las autoridades del estado sin exclusión, tener claro también que las comunidades no son islas y están insertas en el mundo, hay que generar sinergias y colaborar a levantar fondos de otras instituciones para sumar a las de la empresa, en fin una serie de tareas que requieren una serie de habilidades y competencias que requieren por ello profesionalizar a los RR.CC, se empieza con un Diplomado pero la idea es llegar a que exista un Maestría. Si los antropólogos toman la iniciativa excelente, pero que incluya lo que he mencionado.
Bueno no defiendo mi profesión, se que soy antropólogo Okyy, lo que yo hago o comento sobre relaciones comunitarias y sobre el perfila adecuado que debe llevar el reracionamiento entre las comunidades es la antropología.
Espero que esto ayude diseñar las mejores estrategias de reracionamiento que requiere los proyectos mineros.
Pero si te comento que el antropólogo debe de llevar y diseñar las estrategias de reracionamiento, pueden participar comunicadores abogados psicólogos técnicos etc. Compañero, si no conoces el idioma, Cultura, idiosincrasia, Florklore, formas de vida campesinas y nativas no basa poder entrar en sociabilizacion con los comuneros nativos
El antropólogo en su formación académica lleva cursos que en la maestría o diplomado no basa llevar eso cursos de formación básica. Te voya describir parentesco, etnología amazónica y andina, etno medicina, simbología, estructura social, antropología política, antropología cultura, sociología rural sociología urbana y investigación participativa etc.
Todo esta formación académica básica es necesario para conocer ver como funciona las comunidades campesinas y nativas.
Pero con este comentario no digo que otros profesionales no pueden sacar a delante los proyectos mineros, claro que si pueden…. pero si no te garantizan la sostenibilidad de la licencia social durante los estudios de prospección y producción minera.
Espero tus comentarios
Saludos Arturo Lira Zamora
Compañero Jesús de relaciones comunitarias de la empresa ODEBRESCHT, lo que dices a das conocer no es relaciones comunitarias sostenible.
Es un asistencialismo en cualquier momento, que tu no puedas dar lo que tu le das a los niños o comuneros, ya sea por diferentes motivos presupuéstales o tu jefe ya no este de acuerdo con las cosas que haces, la gente que tu acostumbraste al asistencialismo, te vera como una persona, que les ha engañado con regalos y perjudicas a la empresa. Porque los has mal acostumbrado, estoy seguro que no duraras mucho tiempo, porque los comuneros declararan en asamblea como un apersona no grata por haberles engañado y la empresa se perjudicara.
Relaciones comunitarias es un departamento donde se planeta proyectos sostenibles, que les permita generar ingresos con los recursos que posee las comunidades. De esa manera se trabaja y no con los regalos que a nada bueno con lleva.
Es por eso que yo como profesional digo: es necesario conocer las mejores estrategias sostenibles y autosostenibles que garanticen la licencia social a la empresa minera trabajar sin problemas.
lo largo de las últimas semanas hemos asistido a un desborde mediático que posibilitó desenmarañar las negociaciones entre las empresas extractivas y el Estado peruano por el control de nuestros recursos energéticos. Sin duda, son dos los casos más sentidos por la población que vive en el sur peruano: la exportación del Gas de Camisea y la posible construcción de la Hidroeléctrica del Inambari, pero ¿qué tienen que ver estos proyectos energéticos con los pueblos indígenas? Hay más cosas en común de lo que uno generalmente supone. Es más, considero que hay una agenda en común.
En primer lugar, después de tanto refrito en torno al proyecto Camisea, quedan algunas cosas claras: El grueso del Gas de Camisea está destinado a la exportación; aunque hay decreto supremo, ello no asegura la dotación de gas para el sur andino; el gobierno peruano esquiva una negociación firme y contundente con el Consorcio Camisea; a pesar de estar en medio de la tormenta, el Consorcio no sufre ni un poquito la “presión” del gobierno y las amenazas de los presidentes regionales del sur.
En segundo lugar están los desastres medioambientales que generaría la posible construcción de la hidroeléctrica del Inambari, cuya producción energética será destinada preferentemente al pujante estado de Acre, en Brasil. El gobierno peruano ya firmó una carta de intención con Brasil al respecto y hace poco otorgó a una empresa de capitales brasileños una concesión temporal para los estudios de impacto respectivos. El pleito se lo ha comprado la alcaldesa de Caravaya (Puno), aunque el proyecto involucra también a Cusco y Madre de Dios.
Ahora bien, estos dos proyectos energéticos se desarrollan sobre territorio indígena. Camisea en el Bajo Urubamba, territorio de los grupos que conforman la familia Arawak (matsiguenka, yine, ashaninka). Inambari en la cuenca del mismo nombre, la que fue, antes de los caucheros, territorio ancestral de los indígenas Ese Eja y Harakmbut, ahora ocupada por inmigrantes de origen quechua altoandino. Bueno, si estamos de acuerdo que el territorio constituye el hilo articulador de lo que somos y que las organizaciones indígenas defienden este derecho a toda costa porque al mismo tiempo aseguran el manejo de sus recursos, entonces ¿Cuál es la opinión de las organizaciones indígenas respecto a los proyectos energéticos exportadores de Camisea e Inambari? Es bastante obvio, esta opinión no existe. Pero de antemano, la pregunta en sí me parece injusta.
Pero esta pregunta me parece injusta. Como saben, la Constitución Política del Perú no contempla los términos “pueblos indígenas” y “territorio ancestral indígena”, en cambio, los ha unido en el término legal bastante inseguro y nominal de “comunidades nativas”, el que no permite, entre otras cosas, tener injerencia sobre los recursos naturales del subsuelo, ya que estos pertenecen al Estado. Por lo tanto, la actual legislación peruana delimita el rol de los pueblos indígenas y el de sus organizaciones a la de simple observadores de los proyectos energéticos, situación nada incómoda para el gobierno de turno y las industrias extractivas transnacionales.
Los grandes ausentes o mejor dicho los observadores a la fuerza de la discusión energética surperuana, solo atinan a exigirle a las empresas extractivas cosas puntuales. Los matsiguenka del Bajo Urubamba le exigen al Consorcio Camisea que admita las consecuencias de los sucesivos derrames y pague las indemnizaciones respectivas, mientras esperan sentados que la municipalidad distrital de Echarati ejecute el 30% de canon que les corresponde. En la otra cuenca, en Madre de Dios, los indígenas harakmbut y matsiguenka le han dicho no a la empresa Hunt Oil, la misma que intenta realizar sus exploraciones en el último reducto Harakmbut, la Reserva Comunal Amarakaeri. En el río Inambari ni se diga, allí los indígenas amazónicos contemporáneos ya no tienen injerencia.
Tampoco tiene sentido exigirles a los pueblos indígenas y a sus organizaciones una opinión o mayor participación en la discusión energética, esto por una simple razón: Está lejos el día en que el gas de Camisea llegue a sus casas o se conecten a una red eléctrica pública. Es más, no interesa si el gas o la electricidad se van a México, Canadá, Brasil, Lima o Cusco, porque el resultado de la ecuación es la misma: los recursos que salen de su territorio no son para ellos. Considero que las organizaciones indígenas son muy fuertes y sólidas cuando defienden sus territorios y recursos ante las intenciones de exploración y explotación de las industrias extractivas, pero languidecen seriamente cuando se trata de defender el destino final de esos recursos.
La situación actual, que no me parece la más adecuada, me lleva a reflexionar en lo siguiente: las organizaciones indígenas deberían consolidar posición y acción en toda la cadena productiva energética, es decir, no sólo tener presencia en las fases de identificación (¡en esta no la tienen!), exploración y explotación, sino también en el resto de la cadena, es decir, en las fases de transporte, transformación y distribución del gas o de la energía eléctrica. Aún más, deberían direccionar esa cadena o incluso redefinirla. Pienso que las organizaciones indígenas deberían, en mi escenario ideal, liderar las actuales negociaciones entre gobierno e industrias extractivas. No debe estar lejos el día en que las organizaciones indígenas pongan las reglas de la negociación y las condiciones en que debe caminar la cadena productiva energética que empieza en sus territorios. ¿Cómo llegamos a eso? Esa es la agenda.
En nuestro país hay muchos “opinólogos” pero escasos “resolvedores” los problemas y males están diagnosticados y sobre diagnosticados pero lo que queremos saber es la solución, el camino a seguir, el método a utilizar aunque sea experimental, aunque nos equivoquemos (saben cuantoas experimentos fracasaron antes de lograr crear la bombilla incandescente o que los aviones pudan volar como hoy los vemos?? se imaginan si al fracasar una y otra vez se hubieran detenido y renunciaran a seguir buscando la forma?? eso es lo que hacemos al retroceder ante cada vez que fracasamos o algo “casi” sales bien) pero por fin o por DIOS!! HACER ALGO YA DE UNA VEZ y no seguir estudiando desde Lima o desde una cómoda capital de departamento los problemas de adentro, no somos el único país de la galaxia con indígenas, nativos, tribus o como se llamen, cómo hicieron en Canadá, U.S.A., Brasil, Australia?? me pregunto, algo no tenemos que imitar de ellos?? si no pues inventemos el “método peruano” acaso los nativos de dichos paises no tienen las mismas o similares posiciones o caracteristicas que los nuestros??. No estoy del todo de acuerdo que se tenga que siempre se tenga que consultar para hacer algo en la selva o sierra simplemente por que si ellos tienen ese derecho pues estamos reconociendo que son unos peruanos priviliegiados y diferentes frente a los demás, acaso le consultan a los pacientes alguna Ley relacionada con las medicinas?? acaso le preguntan a los estudiantes alguna Ley relacionad a la educación?? acaso le consultaron a los limeños si queriamos “El Metrpolitano”?? se supone que para eso ELEGIMOS REPRESENTANTES LLAMENSE ALCALDES, PRESIDENTES REGIONALES, CONGRESISTAS para que velen por los intereses de quienes dicen representar, si cada vez vamos a estar preguntando directamente a la población no estamos fortaleciendo las autoridades sino desapareciéndolas por que la población local ve que no sirven, que en verdad no los representan, no les parece?? otra cosa: no les parece absurdo que los que trabajan e invierten para sacar adelante un proyecto y generan trabajo deban consultar a los que no invierten (no ponen ni un sol) y no generan trabajo sino más bien “dan trabajo” como coloquialmente se dice. No soy de extremos: ni actuar sin la intervención de los involucrados (no “afectados” como equivocadamente se les llama, como si una millonaria inversión que les va a mejorar la vida se parezca a un huaico o a un destructivo tornado!!!) ni tampoco estar arrodillado frente a lo que esos grupos humanos se les antoje pedir, recuerden que por ser atrasados y pobres y postergados son fácilmente influenciables, volubles, manipulables, que no saben o no estan seguros de lo que quieren o necesitan y de eso se aprovechan terroristas, narcotraficnates, mafiosos, contrabandista, depredadores, políticos de izquierda-comunistas para utilizarlos como carne de cañon, de escudo, de tontos útiles, les lavan el cerebro o los amenazan e impiden que se desarrollen los proyectos. Esos si que son peruanos sentados en un banco de oro (o en un pozo de petroleo o gas) que mendigan absurdamente o unos perros del hortelano, ni usan ni dejan usar. Oigan, con esos criterios pues nunca Machu Picchu hubiese logrado lo que es ahora la ciudad mas conmopolita de America del Sur, se imaginan a unos indios diciendo que la ruta donde va el tren es “sagrado” y por eso chau tren, los millones que se perderían!!!! y de paso al Perú no lo conocería nadie por que nuestra imagen mundial esa esa sorpendente ciudad enlas alturas, no creen??. Sepan comprender la crudeza con la que escribo pero quize ser claro sin ambiguedades.
Conclusión: manos a la obra sin ningún miedo, la vida (y todo lo que viene con ella, como el trabajar para comer) es para los valientes.
Gracias por tu opinión.
Estimado amigo Juan, es cierto que falta personas que digan hagamos una investigación de acción y no solamente estar opinando desde el sillón o el escritorio.
No estoy de acuerdo con la posición que mantienes y predicas en tus comentarios, si bien es cierto TODO LO QUE TIENE EL PERU, es un ser activo que te puede generar ingresos si lo sabes aprovechar “Hernando de soto Misterio del Capital “te olvidas de algo muy importante la Cultura.
El Perú es un país pluriculturalista, me explico en este país tan Pequeño existe diferentes culturas Amazónico, Andino, Quechuas Criollo Aymara que tienes su propia forma de vida.
¿Te pregunto quienes administran Machupicchu?
Anteriormente en la época de los incas este santuario era sagrado para los incas porque era un patrimonio cultural de los incas.
Ahora en la actualidad quienes lo administran y lucran de esto ya no es la gente que tiene una descendencia de los antiguos peruanos ahora son personas con sangre azul de otros países eso no es justo.
Para el campesino estos lugares fueron sagrados desde su ancestros ahora ya no pueden siquiera ingresar. (Ahora es Wan dólar).
Estimado colega Juan hablas de retroceder nadie retrocede lo que se pide y se plantea, es que respeten las formas de vida, tierra, medio ambiente, cultura, habita divinidad.
El clamor de los pueblos es que se corrija las leyes, que están a favor de los capitalistas neoliberales. Las autoridades jamás han considerado la cultura y el derecho consuetudinario como norma que regula los modos de vida de los que habitan en los lugares más recónditos del Perú profundo, a si mismo exigimos respeto a su forma de vida. Armando
Estimado Armando, advierto que la palabra-acción que nuestro país debe aplicar es el CONSENSO. Ni imponer ni renunciar sino lograr acuerdos salomónicos/satisfactorios para ambos. Nuestro país no puede darse el lujo de no explotar razonablemente y sin afectar a los demás sus recursos, sino, que diferencia habría entre haber nacido en este sorprendente pais, que muy bien defines, tan vasto, variado y rico, que haber nacido en una témpano de hielo perdido en algún polo??!!. Ninguna. Además, debemos incluir/involucrar/participar a toda la variedad de peruanos, que también señalas, en el DESARROLLO y PROGRESO del país, no hacerlos sentir que estorban o que no sirven, para nada, eso si esta re-mal y por eso el rechazo o el conflicto. Pues bien, manos a la obra,quien empieza primero? el lento y miedoso Estado o nosotros los particulares (empresas, ONG´s,.)
(Felpillo) estimado amigo Juan en tus comentarios aduces ser protagonista de un desarrollo falso poniendo la mano al fuego por algo que esta mal fundamentado y planteado y aprobado por las leyes peruanas.
No se trata decir que no se debe consultar, vivimos en país democrático si bien es cierto las tierras es de las personas que lo habitan y lo trabajan, nadie tienes derecho a entrar sin consultar o pedir permiso a una propiedad primada o comunal. A ti te gustaría que entren a tu propiedad o a tu casa sin pedirte autorización o permiso, estoy seguro que no. Entonces opina pues pensando, no se trata de ser valiente y de decir vamos compañeros adelante trabajemos cuando el trabajo es una ilusión y las ganancias para las transnacionales o industrias extractivas es todo una fortuna de dinero. Juan la actividad minera en el Perú tiene enormes pasivos ambientales y sociales a pesar de la existencia de normas de protección ambiental y social con las que cuenta. Cientos de cuenca hidrográfica, lagos lagunas y ciudades están contaminadas.
Existen números conflictos con las comunidades y las empresas por el control y acceso a los recursos como la tierra y el agua.
La minería en el Perú no es una alternativa de desarrollo para las comunidades porque siempre a existido una exclusión y discriminación entre quechuas y criollos.
Mientras nos se considera en la coparticipación a las comunidades en las concesiones y ganancias de la empresas siempre las comunidades vanga ser engañadas y aprovechadas por las empresas transnacionales.
Por todo este problema álgido para las comunidades nosotros planteamos una reivindicación de oposición a las leyes que favorecen a los capitalistas neoliberales.
Exigimos
1. Respeto a las tierras
2. Respeto a la cultura
3. Respeto a las formas de vida
4. Respeto a las costumbres ancestrales
5. Respeto a nuestro habita
6. Respeto a nuestras asambleas comunales
7. Respeto a los derechos consuetudinarios
8. Respeto a nuestro medio ambiente
Es a si como nos hacen sentir y reclamar las empresa mineras por que no es desarrollo solo es engaño y engaño etc.
Estimada Magdalena, totalmente de acuerdo contigo. No esta bien entrar en propiedad ajena por la fuerza invocando cualquier razón por muy buena que sea. La gran pregunta es: ¿cómo combinamos/fusionamos/ articulamos todo lo que te indicas con el progreso de dichas comunidades? es decir, todo auqello que iondicas que debe respetarse LES SIRVE para salir realmente del atraso y pobresa en que están? quienes pueden hacer que esas personas dejen de ser pobres? otros pobres como ellos?. Quiero decir, si una persona quiere ser la mejor a quien debe imitar o con quien debe estar con alguien igual o menos que ella o con alguien mejor que ella para de él aprender y superarse? Como los japonenses que luego de la IIGM se “americanizaron” tanto que ya largamente los han superado. No se si mi idea la he expresado con claridad para que se entienda. Por sia acaso soy un férreo defensor del medio ambiente y la naturaleza, sufro profundamente cuando me entero de lo mismo que tu señalas, la contaminación y desaparición de bosques, de selva, de animales y especies, sin embargo, no creo que la solución sea no usar los recuros sino mejorar las tecnologias y fiscalizar el cumplimiento de la normas de protección al medio ambiente. Saludos.
Estimado colega no me parece correcto que borres los comentarios que se hizo en tu página, creo y debe ser libre de expresión.
Es lamentable que se maneje de esa manera tan álgida comentarios no idóneos que solo favorecen a los yanquis, mas no a la gente peruana que vive en la pobreza en los lugares mas recónditos del Perú profundo. El dolor del pueblo humillado y explotado por las empresas translaciones es en demasía.
A nosotros los nativos o quechuas y aymaras no nos beneficia la extracción de nuestras ricazas y estamos cansados de la invasión que vienen haciendo las empresas mineras encomendadas por el gobierno de turno.
Creo y se debe respetar a las comunidades campesinas por que ellos son los que cultivan la tierra, cuidan la tierra, viven de la tierra, realizan sus rituales a la pachamama etc.
Es todo una concepción cultural que el gobierno no toma en cuenta y otorga concesiones mineras sin ninguna consideración alguna y respeto a estas costumbres ancestrales de vivencia.
No es fácil decir vamos adelante con pequeñas ilusiones cuando por medio esta la vida de los peruanos mas oprimidos del Perú que viven olvidados por los gobiernos de turno.
A si mismo los políticos imponen sus modelos económicos capitalistas sin tomar en consideración alguna las formas de vida costumbres cultura de estos seres humanos que viven en la extrema pobreza.
A pesar de sus problemas de pobreza todavía a esto le incrementan otro problema la contaminación en el espacio andino de sus territorios de comunales, las fuentes de agua y habita natural donde crían sus animales que les sirve de para su poder subsistir económicamente.
Por todo estos problemas los andes es escenario de resistencias a la minería a causa de sus impactos negativos sociales y ambientales
Por todo esto nosotros los comuneros exigimos.
1. Respeto a nuestras organización comunal
2. Respeto a nuestra comunidad y territorio
3. Respeto a nuestro asamblea comunal
4. Respeto al derecho consuetudinario
5. Respeto a nuestras actas comunales
Espero que este comentario sea entendido por las empresas mineras
Estimado colega no me parece correcto que borres los comentarios que se hizo en tu página, creo y debe ser libre de expresión.
Es lamentable que se maneje de esa manera tan álgida comentarios no idóneos que solo favorecen a los yanquis, mas no a la gente peruana que vive en la pobreza en los lugares mas recónditos del Perú profundo. El dolor del pueblo humillado y explotado por las empresas translaciones es en demasía.
A nosotros los nativos o quechuas y aymaras no nos beneficia la extracción de nuestras ricazas y estamos cansados de la invasión que vienen haciendo las empresas mineras encomendadas por el gobierno de turno.
Creo y se debe respetar a las comunidades campesinas por que ellos son los que cultivan la tierra, cuidan la tierra, viven de la tierra, realizan sus rituales a la pachamama etc.
Es todo una concepción cultural que el gobierno no toma en cuenta y otorga concesiones mineras sin ninguna consideración alguna y respeto a estas costumbres ancestrales de vivencia.
No es fácil decir vamos adelante con pequeñas ilusiones cuando por medio esta la vida de los peruanos mas oprimidos del Perú que viven olvidados por los gobiernos de turno.
A si mismo los políticos imponen sus modelos económicos capitalistas sin tomar en consideración alguna las formas de vida costumbres cultura de estos seres humanos que viven en la extrema pobreza.
A pesar de sus problemas de pobreza todavía a esto le incrementan otro problema la contaminación en el espacio andino de sus territorios de comunales, las fuentes de agua y habita natural donde crían sus animales que les sirve para poder subsistir económicamente.
Por todo estos problemas los andes es escenario de resistencias a la minería a causa de sus impactos negativos sociales y ambientales
Por todo esto nosotros los comuneros exigimos.
1. Respeto a nuestras organización comunal
2. Respeto a nuestra comunidad y territorio
3. Respeto a nuestro asamblea comunal
4. Respeto al derecho consuetudinario
5. Respeto a nuestras actas comunales
Espero que este comentario sea entendido por las empresas mineras
Estimada Magdalena, aquí no se borra ningún comentario. Es solo tener un poco de paciencia para ser publicado. Es más sigo con mucha atención el debate tan interesante que se viene dando desde varias posiciones y perspectivas.
Carlos Figueroa.
Estimado Carlos Figueroa. Te escribe Magdalena Indigina nativa Antropologa del peru profundo … a mi si no me agradeces por mis comentarios.
Siempre abra esa marginacion y inclinacion a la clase dominte
Me gustaria leer tus comentarios ..desde tu punto de vista y posicion.
Saludos Magdalena
Magdalena, para empezar te quiero decir que tengo un profundo respeto por mis compatriotas indígenas, he estado varias veces en comunidades indígenas y nativas y no me es ajena su realidad, sus problemas y su constancia y perseverancia por salir adelante. Claro que te agradezco los comentarios que haces, si no lo puse antes es simplemente porque no estoy el 100% de mi tiempo atendiendo el blog, no quiero que lo tomes como un acto de marginación o inclinación a la clase dominante ni mucho menos. Los comentarios que todos hacen en mi blog son colocados en estricto orden de llegada sin ninguna censura, a veces por cuestiones de tiempo no son colocados de inmediato, por eso verás también que tus comentarios se han insertado hoy y no ayer pero no porque los haya borrado como señalaste sino por lo que te explico.
Y quisiera que sigas usando este portal como tribuna para expresarte y expresar tus ideas. Ahora, como verás hay ideas de diverso tipo y con distintas posiciones e intereses, pero esa es la idea de este blog generar debate, confrontar ideas y proponer alternativas.
Finalmente, sobre mi posición al respecto lo he hecho ya en este mismo foro, de estas ideas es que han surgido los comentarios posteriores, te pediría que le des una lectura tanto al artículo como a los comentarios desde el inicio. Si a pesar de ello te parece necesario aclarar algo más lo haré con el mayor gusto ya que esa es la intención de este blog.
Saludos
Carlos Figueroa.
Gracias por la respuesta sugerencia y por tus aclaraciones respecto a los comentarios sugerencias que vienes recibiendo en tu página.
Revise desde un inicio tus comentarios y algunos comentarios de personas que se dedican al relacionamiento entre las empresas mineras y las comunidades campesina, nativas etc.
Para mi punto de vista y profesión idónea que se inclina o conoce la realidad de un pueblo es la antropología.
Bueno eso es por una parte, lo mas importante es para mi es el respeto a las comunidades y a las decisiones que tomen Magdalena
Transmito textualmente información emitida a este blog acerca del caso entre la Reserva Comunal Amarakaeri y la Empresa Hunt Oil. Representantes de la empresa u otros actores involucrados tienen la misma posibilidad de manifestar su opinión a través de este medio si así lo consideran.
Carlos Figueroa
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Al menos unos doscientos indígenas de la Reserva Comunal Amarakaeri se encuentran concentrados en Salvación, capital de la provincia del Manu, en Madre de Dios, al suroriente del Perú, para exigir el retiro de la compañía estadounidense Hunt Oil de su territorio.
Los indígenas se encuentran desde el lunes por la tarde en Salvación, donde está la base principal de operaciones de la Hunt Oil, después de surcar por varios días la zona alta del río Madre de Dios y de convocar a las comunidades nativas aledañas a la Reserva Comunal Amarakaeri. En total, las comunidades nativas participantes son Barranco Chico, Boca Inambari, Boca Isiriwe, San José de Karene, Puerto Azul, Diamante y Shintuya, y se espera que en las próximas horas se sume Shipetiari.
El lunes 26 se realizó una reunión entre los representantes de la Hunt Oil, los dirigentes indígenas y autoridades locales, ante la presencia del fiscal de la Nación y efectivos de la Policía, en donde se decidió convocar con carácter de urgencia una comisión de alto nivel, integrada por el primer ministro, Javier Velásquez, el ministro del Ambiente, Antonio Brack, el ministro de Energía y Minas, Pedro Sánchez, y altos ejecutivos de la Hunt Oil, para dar solución a los problemas generados en esta parte de la Amazonía peruana que la Defensoría del Pueblo activó como nuevo conflicto social.
La reunión se llevará a cabo este miércoles 28 de octubre en la localidad de Salvación. Los dirigentes indígenas “amarakaeris”, de las etnias Harakmbut, Yine y Machiguenga, expresaron su firme decisión de su pueblo de ir “desalojar” a la petrolera, si es que se persiste con la continua violación de sus derechos. Para ello, se tiene programado una serie de acciones a fin de informar y sensibilizar a la población local, nacional e internacional a fin de que se solidaricen con las demandas indígenas.
Los nativos denunciaron que la Hunt Oil ya estaría trabajando en el interior de la Reserva Comunal Amarakaeri, y que incluso habría más de mil trabajadores que estarían en la etapa final de topografía previa a la de sísmica, pese a la negativa de las comunidades nativas a la actividad de hidrocarburos y a la intensión de los ejecutivos de la Hunt Oil, Silvana Lay y Arturo Chávez, de respetar la voluntad del pueblo indígena.
Ante ello, y una serie de incumplimiento más, generados a partir de incumplimientos de la compañía estadounidense con sede en Texas, los indígenas han comunicado su acuerdo comunal de dialogar directamente con los propietarios de la Hunt Oil, los que “toman verdaderamente decisiones”, ya que sus actuales representantes no han sabido transmitir el clamor del pueblo indígena de Madre de Dios de no rechazo a la actividad de hidrocarburos de las empresas Hunt Oil y Repsol.
El pueblo “amarakaeri” lo conforman ocho comunidades nativas beneficiarias de la Reserva Comunal Amarakaeri más dos organizaciones indígenas, la FENAMAD y COHARYIMA, que lo administran a través del Ejecutor del Contrato de Administración, ECA-RCA conjuntamente con el Estado.
Saludos Comunidad Nativa Antropologa Magdalena Hakari
Información enviada por la Comunidad Nativa Amarakaeri acerca de su diferendo con Hunt Oil. Reitero que esta tribuna está abierta a los representantes de la empresa para dar su versión.
Carlos Figueroa
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Madre de Dios.- La antropóloga Magdalena Hakari informo para la prensa de Madre de Dios sobre el dinero que ofreció la empresa petrolera a la comunidad nativa.
A si mismo manifestó los 20 mil dólares que la empresa Hunt Oil pretende entregar a las comunidades por compensación al uso de sus tierras para trabajos de exploración son irrisorios, afirmó La antropóloga Magdalena Hakari representante de las comunidades nativas.
Los representantes de la empresa señalan que con estos recursos se podría empezar un proceso de desarrollo y vida distinta para las comunidades,. Para la antropóloga Magdalena sería una utopía, hay que ser francos, porque con dicho monto no se podrá iniciar un proceso de desarrollo, más aun que el gobierno no apoya en nada para cambiar el estilo de vida de las personas afincadas.
El alcalde de la Municipalidad Provincial del Manu Américo Hurtado con el represéntate de la comunidades nativas Magdalena Hakari,, demandó a la empresa petrolera Hunt Oil respetar el estudio de impacto ambiental para no perjudicar la Reserva Comunal Amarakaeri y no ingresar para hacer trabajos. Sostuvo que la empresa ya está realizando trabajos en la zona, a pesar de que en diversas reuniones, los dirigentes nativos rechazaron la intervención de la empresa, incumpliendo la decisión de los pobladores.
Firma
Presidente de las Comunidad Nativa Amarakaeri